El libro de Job ha sido objeto de estudio de no pocos exegetas y filósofos contemporáneos, interesados por la pregunta que hace a Dios, la respuesta que éste da y las problemáticas estructurales y lingüísticas de sus diferentes versiones. Sin embargo, este trabajo tiene como objetivo desentrañar cómo el libro de Job se entendía en la Edad Media hispana, esto es, qué lecturas se hacía del mismo, de qué forma llegaba a las diferentes audiencias, en qué aspectos del relato se hacía hincapié y, sobre todo, por qué. En este recorrido se utilizarán los únicos tres ejemplos conocidos y supervivientes de iconografía de Job en escultura monumental románica hispana como síntoma, expresión y construcción de la forma de compresión, interpretación y recepción del mensaje del mismo. Todos ellos fueron realizados en el siglo XII (entre los años 30 y 80) y se encuentran en contextos geográficos diversos: el famoso capitel del claustro románico de la catedral de Pamplona, datado hacia 1135-1150, hoy en el Museo de Navarra; el capitel-friso de una de las pilastras de la girola de la catedral de Santo Domingo de la Calzada, en La Rioja, ejecutado entre 1158 y 1170; y el friso meridional externo del ábside central de la iglesia de Santiago en Agüero, Huesca, de ca. 1170-1180, aproximadamente. El objetivo último de este trabajo es reconstruir, en la medida de lo posible, la mirada medieval hispana sobre el libro de Job a través de las imágenes escultóricas románicas conservadas.